695 Review: A unique story of 500 years of struggle for the construction of Ram Temple, read the review before watching it in the theatre.

सनातन धर्म और भगवान श्री राम के भक्तों के लिए अयोध्या में प्रभु श्री राम की प्राण प्रतिष्ठा का भव्य आयोजन किसी बड़े उत्सव से कम नहीं है। 500 साल के लंबे संघर्ष के बाद भगवान श्री राम के मंदिर का निर्माण कार्य शुरू हुआ. वैसे तो फिल्म ‘695’ राम जन्मभूमि मंदिर के 500 साल के संघर्ष को दर्शाती है, लेकिन कहानी मुख्य रूप से 6 दिसंबर 1992 को ढांचा विध्वंस, 9 नवंबर 2019 को कोर्ट के फैसले और 5 अगस्त को मंदिर के शिलान्यास के इर्द-गिर्द घूमती है। 2020. घूमता रहता है. इसलिए फिल्म का नाम ‘695’ रखा गया है।

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फिल्म की कहानी 1528 की घटनाओं से घटित होती है जब मुगलों ने अयोध्या में भगवान श्री राम के मंदिर को तोड़कर बाबरी मस्जिद का निर्माण कराया था। इसके बाद कहानी शुरू होती है 1943 से, जब गुरु राघवदास अपने शिष्यों के साथ भगवान श्री राम की पूजा कर रहे होते हैं. मुस्लिम समुदाय के कुछ लोग यह कहकर पूजा का विरोध करते हैं कि शंख और घंटियों की आवाज से उनकी पूजा में बाधा आ रही है। गुरु राघवदास अपने शिष्य रघुनंदन के साथ मुस्लिम समुदाय के लोगों से मिलते हैं और चर्चा करते हैं कि कोई ऐसा रास्ता निकाला जाए जिससे मंदिर-मस्जिद विवाद हमेशा के लिए खत्म हो जाए, लेकिन मुस्लिम समुदाय के लोग इससे इनकार कर देते हैं। . वर्ष 1949 में मस्जिद में भगवान श्री राम की मूर्ति अपने आप प्रकट हो जाती है और मंदिर को विवादित स्थान बताकर ताला लगा दिया जाता है और निर्णय न्यायालय पर छोड़ दिया जाता है।

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गुरु राघवदास का एक ही सपना है कि किसी तरह मंदिर बने, उनके शिष्य रघुनंदन दास थोड़े आक्रामक स्वभाव के हैं. लेकिन गुरु राघवदास बताते हैं कि एक रास्ता बंद हुआ तो क्या हुआ, हजारों रास्ते खुल जाएंगे, लेकिन यह शांति से होगा। रघुनंदन दास ने अपने मरते हुए गुरु से वादा किया कि वह अपना जीवन मंदिर के निर्माण के लिए समर्पित कर देंगे। इस फिल्म में साल 1949 से लेकर 9 नवंबर 2019 को कोर्ट के फैसले तक की घटनाओं को दिखाया गया है. इस फिल्म का निर्देशन योगेश भारद्वाज और रजनीश बेरी ने किया है. इंटरवल से पहले फिल्म की कहानी दर्शकों को बांधे रखती है, लेकिन इंटरवल के बाद फिल्म की कहानी थोड़ी बिखर जाती है।

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इस फिल्म के तीन मजबूत पक्ष हैं. आदेश के अर्जुन द्वारा लिखे गए जबरदस्त डायलॉग्स, फिल्म के कलाकारों की परफॉर्मेंस और फिल्म का म्यूजिक. इस फिल्म में दिखाई गई सभी घटनाएं आम जनता को अच्छी तरह से पता हैं। गुरु राघव दास के किरदार में अरुण गोविल का अभिनय बेहतरीन रहा है. खासकर जब वह सपने में देखते हैं कि भगवान श्री राम अयोध्या आए हैं तो वह दृश्य उन्हें भावुक कर देता है. रघुनंदन दास की भूमिका में अशोक समर्थ अच्छी छाप छोड़ते हैं। देखा जाए तो अशोक समर्थ ही फिल्म की कड़ी हैं। फिल्म के क्लाइमेक्स में वकील के पांच मिनट के रोल में मनोज जोशी ने जबरदस्त परफॉर्मेंस दी है. मुस्लिम युवक की भूमिका में दयाशंकर पांडे और शैलेन्द्र श्रीवास्तव तथा जिलाधिकारी की भूमिका में मुकेश तिवारी, भले ही उनका किरदार छोटा हो, एक अलग प्रभाव छोड़ते हैं।

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फिल्म में केके रैना ने लाल कृष्ण आडवाणी की भूमिका निभाई है। उन्होंने इस किरदार को पूरी ईमानदारी से निभाया है और उन्होंने खुद को इस किरदार में पूरी तरह से ढाल लिया है. राजनेताओं की भूमिका निभाने के लिए जिन अन्य अभिनेताओं को चुना गया है, वे रैना जितने अच्छे नहीं हैं। जब लाल कृष्ण आडवाणी की रथ यात्रा शुरू होती है तो नरेंद्र मोदी के किरदार को आज के दौर में दिखाया जाता है, हालांकि उस वक्त उनकी सफेद दाढ़ी नहीं थी। अटल बिहारी बाजपेयी, मुलायम सिंह यादव, लालू यादव, प्रमोद महाजन के किरदारों का चयन ठीक से नहीं किया गया। शंभूनाथ की भूमिका में गोविंद नामदेव और महामंडलेश्वर की भूमिका में अखिलेंद्र मिश्रा पूरी फिल्म में ओवर एक्टिंग ही करते दिखे। इस फिल्म में अखिलेंद्र मिश्रा को देखकर ऐसा लगा कि वह अभी भी ‘चंद्रकांता’ के किरदार से बाहर नहीं निकल पाए हैं।

इस वक्त जिस तरह से पूरा देश भगवान श्री राम की भक्ति में डूबा हुआ है, अगर इस फिल्म का प्रमोशन ठीक से किया गया होता तो दर्शक इस फिल्म से जरूर जुड़ते. फिल्म की प्रोडक्शन वैल्यू भले ही जीरो हो, लेकिन इन दिनों देश में भगवान राम के प्रति जो गहरी आस्था है, उसे देखते हुए अगर फिल्म का प्रमोशन ठीक से किया गया होता तो इसका फायदा जरूर होता। फिल्म की सिनेमैटोग्राफी और एडिटिंग सामान्य है। फिल्म के अधिकांश दृश्य क्रोमा पर फिल्माए गए हैं और इसकी तकनीकी दक्षता के कारण फिल्म अपना प्रभाव खो रही है।


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